MENSAJE DEL DIA 22 de enero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

El nombre “Rama” se compone de tres letras raíz (bijaksharas) asociadas con el Fuego, el Sol y la Luna. Simbólicamente, esto significa que al pronunciar el nombre de Rama, el principio del Fuego quemará nuestros pecados, el principio del Sol disipará la oscuridad de la ignorancia y el principio de la Luna enfriará la fiebre que surge de los deseos.Por esto, instalen el Nombre firmemente en su corazón y canten con fervor. Los cantos devocionales (bhajans) comunitarios no deben ser tratados como un pasatiempo. El canto debe ser vibrante y conmovedor, combinando el sentimiento (bhava), la melodía (raga), y el ritmo (tala). No debe ser monótono, mecánico ni poco inspirador. Cuando se unen a otras personas para cantar bhajans, canten con entusiasmo, con pureza de sentimiento y sin molestia alguna. Estén completamente absortos en el proceso devocional y experimenten el
éxtasis de esa experiencia. Imaginen al Señor en su corazón y pronuncien Su Nombre: entonces sentirán el éxtasis y también evocarán alegría en los demás. Cuando todos cantan con tal unidad, la Divinidad puede ser experimentada. Discurso Divino del 8 de noviembre de 1986.

 

The name ‘Rama’ is made up of three root letters (bijaksharas) associated with Fire, Sun and Moon. Symbolically, this means that by uttering the name of Rama, the fire principle will burn away one’s sins, the sun principle will dispel the darkness of ignorance, and the moon principle will cool the fevers arising out of desires. Install the name firmly in your heart and sing with fervour. Do not treat community bhajans as a pastime. Singing should be vibrant, soulful, combining feeling (bhava), melody (raga) and rhythm (tala). It should not be dull, mechanical or uninspiring. When you join tens and hundreds in singing bhajans, sing full-throated, with purity of feeling and without any bother. Be fully absorbed in the devotional process and experience ecstasy of that experience. Picture the Lord in your heart and utter His Name – you will then feel the ecstasy and you will also evoke joy in others. When everyone sings with such unity,
Divinity can be experienced. -Divine Discourse, Nov 8, 1986

— BABA

MENSAJE DEL DIA 21 de enero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Aprendan a vivir en armonía y unidad. La aldea (sociedad) es para los aldeanos (miembros de la sociedad) lo que el cuerpo es para el individuo. Cada órgano en el cuerpo funciona en cooperación con cada otra parte del mismo. Si el pie pisa una espina, el ojo siente el dolor y derrama lágrimas. Si el ojo nota una espina o piedra en el camino, advierte al pie para que la evite. Los aldeanos deben desarrollar el mismo sentido de unidad y compartir sus alegrías y problemas como un cuerpo orgánico. No hay nada que ustedes no puedan lograr con la unidad como su fuerza. Con pureza y unidad, pueden revelar su Divinidad y desarrollar genuina devoción a Dios. Deben colmar sus corazones de amor y hacer que sus vidas sean sagradas y llenas de propósito. Si todos trabajan en este espíritu de unidad y caridad, la aldea se convertiría en un modelo para todas las demás. Discurso Divino del 22
de mayo de 1986.

 

Learn to live in harmony and unity. The village (society) is to the villagers (members of the society) what the body is to the individual. Every organ in the body functions in cooperation with every other part. If the foot steps on a thorn, the eye feels the pain and sheds tears. If the eye notices a thorn or stone on the road, it warns the foot to avoid it. Villagers should develop the same sense of unity and share their joys and troubles as one organic body. There is nothing you cannot achieve with unity as your strength. With purity and unity, you can unravel your Divinity and develop genuine devotion to God. You should fill your hearts with love and make your lives holy and purposeful. When everyone works in this spirit of unity and charity, the village would become a model for all the rest. – Divine Discourse, May 22, 1986

— BABA

MENSAJE DEL DIA 20 de enero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

En nuestras experiencias diarias, hay una serie de ejemplos que revelan la existencia de la Divinidad en cada persona. Consideremos un cine; en la pantalla vemos ríos crecidos que inundan la tierra circundante. A pesar de que la escena está llena de agua de la inundación, la pantalla no se moja ni siquiera con una gota de agua. En otro momento, en la misma pantalla, vemos volcanes en erupción que emanan lenguas de fuego, pero la pantalla no se quema. La pantalla que sirve de base para todas estas imágenes, no es afectada por ninguna de ellas. De igual manera, en la vida del hombre, lo bueno o lo malo, la alegría o la aflicción, el nacimiento o la muerte, vendrán y se irán, pero no afectan al Âtma. En el cine de la vida, la pantalla es el Âtma. Es Shiva, es Shankara, es la Divinidad. ¡Cuando uno comprende este principio, será capaz de entender, disfrutar y encontrar
plenitud en la vida! Discurso Divino del 17 de febrero de 1985.

 

In our daily experiences, there are a number of instances which reveal the existence of Divinity in every person. Consider a cinema; on the screen we see rivers in flood engulfing all the surrounding land. Even though the scene is filled with flood waters the screen does not get wet by even a drop of water. At another time, on the same screen we see volcanoes erupting with tongues of flame, but the screen is not burnt. The screen which provides the basis for all these pictures is not affected by any of them. Likewise in the life of man, good or bad, joy or sorrow, birth or death, will be coming and going, but they do not affect the Atma In the cinema of life, the screen is the Atma It is Shiva, it is Sankara, it is Divinity. When one understands this principle, one will be able to understand, enjoy and find fulfilment in life! Divine Discourse, Feb 17, 1985

— BABA

MENSAJE DEL DIA 19 de enero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

La paz o la perturbación, la calma o la ansiedad que experimentan hoy en día, es el producto de sus propios pensamientos y acciones, y de su actitud o comportamiento hacia ustedes mismo y hacia los demás. Son muchos los que adoptan el proceso de la meditación regular en el nombre y la forma de Dios, y son capaces de calmar las agitaciones del corazón y abrir el camino a la realización interior. ¡La meditación (Dhyana) no debe vacilar u oscilar entre un ideal y otro, ni debe ser reducida a una mera fórmula mecánica de un libro de texto, a un rígido horario de respiración alterna o a un mirar sin sentido a la punta de la nariz! Es una disciplina rigurosa de los sentidos, de la corriente nerviosa y de las alas de la imaginación. Por eso, acertadamente se dice: la meditación (Dhyana) es el valle de la paz que se encuentra al otro lado de una enorme cadena
montañosa de picos llamados los seis enemigos: la lujuria, la ira, la codicia, el apego, el orgullo y la envidia. Deben escalar la cadena montañosa y llegar al valle que se encuentra más allá. Discurso Divino del 9 de junio de 1970.

 

The Peace or distraction, calm or anxiety that you experience today is the product of your own thoughts and deeds, and your attitude or behaviour towards yourself and others. Many take up the process of regular meditation on the name and form of God, and are able to quieten the agitations of the heart and open the way to inner realisation. Dhyana should not be wavering from one ideal to another; nor should it be reduced to a mere mechanical textbook formula, or a rigid time-table of breathing or meaningless staring at the tip of the nose! It is a rigorous discipline of the senses, the nervous current, and the wings of imagination. That is why it is aptly said, Dhyana is the valley of peace that lies on the other side of a huge mountain range of peaks called the six foes – lust, anger, greed, attachment, pride and envy. You must climb over the range and reach the valley beyond. – Divine Discourse, Jun 9, 1970

— BABA