Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam
OM SRI SAI RAM
En la era de Treta (Treta Yuga), los vanaras (monos) fueron puestos a actuar y hablar como naras (humanos). En la era de Dwapara, nara (el hombre) fue transformado en Narayana (Dios) por la gracia del mismo Narayana. En la era de Kali (la era en la que estamos ahora), se declara que nara, el hombre, es Narayana (Dios) mismo. El espacio en la olla y el espacio en el monasterio son idénticos al vasto espacio en el cielo; solo los disfraces con forma de olla y de monasterio mantienen la ilusión de separación. Los sentidos son los malvados que crean la ilusión de que ustedes son el cuerpo. Dómenlos como el buey es domado con el anillo en la nariz, el caballo con las riendas y el elefante con la aguijada. Primero ocúpense de ustedes mismos, luego ayuden. Mejórense a ustedes mismos, enséñense, reconstrúyanse y luego procedan a resolver los problemas de los demás. Esta
reconstrucción es bastante fácil, siempre y cuando indaguen tranquilamente en su propia personalidad: “¿Soy el cuerpo, o los sentidos, o la mente, o el intelecto?”, y así sucesivamente. Discurso Divino del 26 de octubre de 1963.
In the Treta age, vanaras (monkeys) were made to act and talk like naras (humans). In the Dwapara age, nara (human) was transformed into Narayana (God) by the grace of Narayana. In the Kali age (the era we are in now), the declaration is made that the nara is Narayana Himself! The space in the pot and the space in the monastery are identical with the vast space in the sky; only the disguises of the pot and monastery keep up the illusion of separateness.The senses are the villains; they instill the delusion that you are the body. Curb them as the bull is curbed by the nose ring, the horse by the bit in the mouth, and the elephant by the goad. First self, then help. Improve yourself, teach yourself, reconstruct yourself. Then proceed to solve the problems of others. This reconstruction is quite easy, provided you inquire calmly into your own personality – “Am I the body or the senses or the mind or the intellect,” and so on. (Divine
Discourse, Oct 26, 1963)
— BABA