MENSAJE DEL DIA 11 de febrero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Nuestro viaje es de lo individual a lo universal, de “Swa” (mío) hacia “So- ham” (unidad con Dios), del “yo” al “nosotros”.El sol refulgente solo se puede ver con su propia luz. De igual manera, solo por medio de la gracia divina uno puede obtener una visión de la Divinidad. No se requiere habilidad, esfuerzo intelectual o erudición para experimentar a la Divinidad. Así como las nubes pueden oscurecer al sol, las nubes del egoísmo, del apego y del odio impiden que uno vea a la Divinidad. La oración y el sadhana son los medios para dispersar estas nubes. El sadhana (disciplina espiritual) es el camino real para alcanzar lo Divino. La naturaleza humana es una mezcla de rasgos buenos y malos. Aquel en quien predominan los rasgos buenos, tiende a ver solo lo bueno en los demás. Aquellos que son ecuánimes, ven imparcialmente tanto las buenas como las
malas cualidades. Por lo tanto, es necesario cultivar buenas cualidades. Discurso Divino del 11 de febrero de 1983.

 

Our journey is from the individual to the Universal, from ‘Swa’ (mine) to ‘So-ham’ (oneness with God), from ‘I’ to ‘we’. The effulgent Sun can be seen only with its own light. Similarly only by the grace of the Divine can one obtain a vision of the Divine. No skill, intellectual effort or scholarship is required to experience the Divine. Just as clouds may obscure the Sun, the clouds of egoism, attachment and hatred prevent one from seeing the Divine. Prayer and sadhana are the means by which these clouds are dispersed. Sadhana (spiritual discipline) is the royal road to reach the Divine. The human make-up is a mixture of good and bad traits. One in whom the good traits predominate, tends to see only the good in others. Those who have equal-mindedness see the good and bad qualities impartially. It is necessary therefore to cultivate good qualities. (Divine Discourse, Feb 11, 1983)

— BABA

MENSAJE DEL DIA 10 de febrero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Chaitanya o la Conciencia, está presente en lo más pequeño así como en lo más grande. Desde el punto de vista de ustedes, un objeto puede parecer inerte, pero desde el punto de vista védico, todo es Conciencia (Chaitanya). Es tonto no notar la existencia de la Conciencia. Uno podría preguntar: si es omnipresente, ¿por qué no es visible a simple vista? Todos saben que hay mantequilla en cada gota de leche. ¿Pueden negar su existencia simplemente porque no es visible a simple vista? El proceso de obtener mantequilla consiste en cuajar la leche y luego batirla. Las personas son incapaces de percibir este principio de Chaitanya debido a dos defectos: 1) pasan por alto sus innumerables errores, y 2) agrandan los más mínimos errores de los demás. Podrán alcanzar la Divinidad sólo cuando pongan fin a esto. Es un gran pecado buscar faltas en los
demás. En lugar de esto, busquen las propias. Consideren su defecto más pequeño como un gran error y traten de rectificarlo. Discurso Divino del 12 de marzo de 2002.

 

Chaitanya or consciousness is present in the smallest to the biggest. From your point of view, an object may appear to be inert, but from the Vedic point of view, everything is Chaitanya. It is foolish to overlook the existence of Chaitanya. One may question, if it is all-pervasive, why is it not visible to the naked eye? You are all well aware of the fact that there is butter in every drop of milk. Can you deny its existence merely because it is not visible to the naked eye? The process of obtaining butter involves curdling the milk and then churning it. People are unable to perceive this Chaitanya principle because of two defects: 1. They overlook their innumerable mistakes, and 2. Magnify the minutest mistake of others. One can attain Divinity only when one stops this. It is a great sin to search for others’ faults. Instead, look for your own. Consider your smallest defect as a great blunder and try to rectify the same. (Divine Discourse, Mar
12, 2002)

— BABA

MENSAJE DEL DIA 09 de febrero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Nuestros ancestros indagaron sobre la naturaleza de la Divinidad a través de muchos caminos, pero no tuvieron éxito en reconocer la realidad. Por ende, empezaron a adorar a la Naturaleza (Prakriti). De allí en adelante, los bharatiyas se dedicaron a la adoración de ídolos (Mûrti Aradhana). Toda criatura que nace en este universo tiene una forma (mûrti). Los ídolos son inertes por naturaleza y no poseen las cualidades de compasión, amor, tolerancia y demás. Por esta razón, algunas personas están en contra de la adoración de ídolos. Esto es ignorancia. ¿Acaso no adoran los retratos de sus padres y abuelos? ¿Tienen vida estos retratos? No. Ni tampoco tienen las cualidades de compasión, amor, sacrificio, etcétera. Entonces, ¿cuál es el sentido de su adoración? A través de estos retratos recordamos las
virtudes e ideales que ellos representaron. Ustedes usan el dedo índice para señalar un objeto específico, digamos, una flor o un vaso. Similarmente, los ídolos son como indicadores que señalan a la Divinidad. Una vez que reconocen la Divinidad, ya no necesitan los indicadores, es decir, los ídolos. Siendo así, ¿no es una tontería oponerse a la adoración de ídolos? Discurso Divino del 12 de marzo de 2002.

 

Our ancients enquired into the nature of Divinity through many paths, but were not successful in recognising the reality. Hence, they started worshipping Prakriti (Nature). Thereafter, the Bharatiyas took to murti aradhana (idol-worship). Every creature that takes birth in this universe has a form (murti). Idols are inert in nature and do not possess the qualities of compassion, love, forbearance, etc. It is for this reason that some people are against idol-worship. This is ignorance. Are you not worshipping the pictures of your parents and grandparents? Do these pictures have life in them? No. Nor do they have the qualities of compassion, love, sacrifice, etc. Then what is the point in worshipping them? It is through these pictures that we are reminded of the virtues and ideals they stood for. You use your forefinger to point to a specific object, say, a flower or a tumbler. Similarly idols are like pointers to Divinity. Once you recognise Divinity,
you don’t need the pointers. Such being the case, is it not foolish to object to idol worship? (Divine Discourse, Mar 12, 2002)

— BABA

MENSAJE DEL DIA 08 de febrero de 2019

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Realicen pujas (rituales de adoración) con flores, japam (repetición del nombre divino) con rosarios, y demás; pero solo hasta que estén preparados para esfuerzos más elevados. Deben ofrecer al Señor, no las flores que crecen en las plantas ya que eso recompensará a la plantas, ¡no a ustedes! El Señor quiere que ofrezcan el loto que florece en el lago de su corazón y el fruto que madura en el árbol de su existencia terrenal. Es posible que se pregunten: «¿Dónde puedo encontrar al Señor?» Pues bien, Él ha dado su dirección en el capítulo 18, Sloka 61 del Gita. Él declara: “Ishwarassarvabhoothaanaam hriddese, Arjuna, tistati “- «Arjuna, el Señor reside en el corazón de todos los seres”. Ahora, después de saber eso, ¿cómo pueden despreciar a cualquier ser vivo, o cómo
pueden deleitarse en odiarlo o complacerse en el pasatiempo de ridiculizarlo? Recuerden: cada individuo es cargado con la Presencia Divina e impulsado por atributos Divinos. Amor, honor y amabilidad es lo que cada uno merece de ustedes. ¡Denlos libremente y por completo! Discurso Divino del 16 de abril de 1964.

 

Do puja (ritual worship) with flowers, japam (repetition) with rosaries, and so on, but only until you are prepared for higher endeavours. You must offer the Lord, not the flowers that plants grow; that will reward the plant, not you! The Lord wants you to offer the lotus that blooms in the Lake of your Heart, and the fruit that ripens on the tree of your earthly career. You may ask, «Where can I find the Lord?» Well, He has given His address, in Chapter 18, Sloka 61 of the Gita. He declares, “Ishwarassarvabhoothaanam hriddese, Arjuna, tistati – O Arjuna, the Lord resides in the heart of all beings.» Now, after knowing that, how can you look down on any living being in contempt or how can you revel in hating him or indulge in the pastime of ridiculing? Remember, every individual is charged with the Divine Presence, moved by Divine attributes. Love, honour, friendliness – that is what each one deserves from you. Give these freely, in full
measure! (Divine Discourse, Apr 16, 1964)

— BABA