Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Cada religión enfatiza un nombre y una forma y recomienda su aceptación. Algunos incluso insisten en que Dios no tiene nombre ni forma. Pero en realidad, Dios es Akshara (indestructible, eterno), más allá de todos los nombres y formas. ¡Dios es! Ustedes alcanzan la etapa de Akshara, la etapa de la unidad sin atributos, en tres pasos del Sadhana: (i) Yo soy Tuyo, (ii) Tú eres mío y (iii) Tú eres yo mismo. A través del Sadhana, deben trascender la dualidad de: «Yo» y «Tú».»Yo» es solo el reflejo de «Tú», en este cuerpo. La consumación se alcanza cuando la dualidad es superada. Mantengan su corazón fresco, puro y brillante, como la luz de la luna. Su mente tiene que ser purificada solo por la mente. Así como le dan forma a una hoz o hacha de hierro con un martillo de hierro, la mente es tanto la que moldea como la que es moldeada, ambas. El poder que ayuda a
la mente a moldear bien, es la fe en Dios. Cultiven esa fe y todo lo demás les será añadido. Discurso Divino del 29 de julio de 1969.

 

Each religion emphasises one name and form and recommends its acceptance. Some even insist that God has no name or form. But in reality God is Akshara (indestructible, eternal) beyond all names and forms. God is! You reach the Akshara stage – the stage of attributeless unity in three steps of Sadhana: (i) I am Thine (ii) Thou art mine, and (iii) Thou art myself. Through Sadhana, you must transcend the duality of ‘I’ and ‘You’. ‘I’ is only the reflection of ‘You’ in this body. The consummation is reached when duality is superseded. Keep your heart cool, pure and bright – as the moonlight. Your mind must be cleansed by the mind only. Just as you shape an iron sickle or axe with an iron hammer, the mind is the shaper and shaped, both. The power which helps the mind to shape well, is faith in God. Cultivate that faith and everything else will be added unto you. (Divine Discourse, Jul 29, 1969)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

El Gurú recuerda al alumno la inevitabilidad de la muerte, y la naturaleza transitoria de la existencia sobre la Tierra. Cuando Yaajnavalkya decidió marcharse a la selva para una vida de ascetismo, llamó ante sí a sus dos esposas y les propuso dividir entre ambas las riquezas que había ganado. Antes de aceptar su parte, Maithreyi preguntó a su esposo si las riquezas la ayudarían a tomar conciencia de la Verdad y lograr la inmortalidad. Cuando se le dijo que eran impedimentos en lugar de ayudas, ella rehusó ser agobiada con las mismas. Nachiketa rechazó el obsequio del imperio, riquezas y años de vida saludable. Prahlada enseñó la misma lección a sus compañeros de juegos. Buda buscó resolver el misterio del sufrimiento, y adoptó la renuncia a los apegos como primer paso en su sadhana. (Divino Discurso, 19 de julio de 1970)

 

The Guru reminds the pupil of the inevitability of death and the transitory nature of existence upon the earth. When Yaajnavalkya resolved to go into the forest for a life of asceticism, he called his two wives before him and proposed to divide the riches he had earned between them. Before accepting her share, Maithreyi asked her husband whether the riches will help her to realise the Truth and achieve immortality. When she was told that they were hindrances and not helps, she refused to be burdened. Nachiketha refused the gift of empire, affluence, and years of healthy life. Prahlada taught the same lesson to his playmates. Buddha sought to solve the mystery of suffering and undertook renunciation of attachment as the first step in his sadhana. (Divine Discourse, Jul 19, 1970)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

(1) El silencio es el primer paso en el sadhana. Promueve el autocontrol; disminuye las probabilidades de padecer ira, odio, maldad, codicia u orgullo, y facilita los pasos siguientes. Por otra parte, Sus pisadas solo pueden oírse cuando en la mente reina el silencio. (2) Limpieza – Es el portal a la devoción. La limpieza interior y exterior es esencial para instalar a Dios en el corazón. (3) Servicio – Este los salva del dolor que sienten cuando otro sufre; amplía su visión, ensancha su percepción y profundiza su compasión. Todas las olas del mar se unifican en el mismo mar; el seva arraiga este conocimiento. (4) Amor puro – Nunca calculen la reacción, el resultado ni la recompensa. El amor llama; el amor responde. El amor es Dios; vivan en el amor. (5) Ausencia de odio – Ningún ser debe ser menospreciado como secundario, inferior o desechable. Cada uno tiene su papel asignado en la obra
teatral creada por el Todopoderoso. Nunca insulten ni hieran a ningún ser, porque Dios vive en cada ser, y la ofensa de ustedes se convierte en un sacrilegio. (Divino Discurso, 19 de julio de 1970)

 

(1) Silence is the first step in sadhana. It promotes self-control; lessens chances of anger, hate, malice, greed, pride and makes other steps easy. Besides, you can hear His footsteps, only when silence reigns in your mind. (2) Cleanliness: It’s the doorway to Godliness. Inner and outer cleanliness are essential to install God in your heart. (3) Service: It saves you from the agony you get when another suffers; broadens your vision, widens your awareness, and deepens your compassion. All waves are on the same sea and merge in the same sea. Seva anchors this knowledge. (4) Pure Love: Never calculate the reaction, result or reward. Love calls; love responds. Love is God, live in Love. (5) Hatelessness: No being must be looked down upon as secondary, inferior, unimportant, or expendable. Each has its allotted role in the drama designed by the Almighty. Never insult or injure any being; for, God lives in every being and your slight becomes a
sacrilege! (Divine Discourse, Jul 19, 1970)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Guru Poornima es sagrado por muchas razones. El buscador padeciendo la ilusión de que el mundo objetivo es tan real como él mismo, es conducido a la Verdad. En este día, aquellos que nunca sintieron el impulso de explorar la Realidad, son inspirados a buscar la fuente de dicha dentro de sí mismos. En este día, los peregrinos a los Pies de Loto de Dios estudian los libros con indicaciones para la vida. En este día, los discípulos ofrendan gratitud a los pies del preceptor, porque les ha obsequiado la luz. Cuando sale el sol, el mundo es bendecido con calor y luz. Cuando el Gurú bendice, el alumno obtiene paz y alegría. Recuerden: Guru Poornima no es una fecha marcada en el calendario, que acaba cuando el día ha pasado. Sepan que toda vez que su mente, presidida por la deidad de la Luna, está llena (poorna), recibe del Gurú los refrescantes rayos de la gracia.
Enseñen a su mente que obtenga iluminación del intelecto, no de las engañosas fuerzas de los sentidos. (Divino Discurso, 18 de julio de 1970)

 

Guru Poornima is sacred for many reasons: the seeker who suffers from the delusion that the objective world is as real as themselves are guided into Truth. This day, those who never felt the urge to explore the Reality are inspired to seek the spring of bliss inside them. This day, pilgrims to the Lotus Feet of God, study the guide books of life. This day, disciples offer gratitude at the feet of the preceptor for the gift of light. When the Sun rises, the world is blessed with heat and light. When the Guru blesses, the pupil gets peace and joy! Remember, Guru Poornima is not a date marked in the calendar that is finished when the day is over! Know that whenever your mind, with the presiding deity of Moon, is full (Poorna), it receives Guru’s cool refreshing rays of grace! Train your mind to derive illumination from the intellect, and not from the deluding forces of the senses. (Divine Discourse, Jul 18, 1970)

— BABA