Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Todos deberían llevar una vida de tal modo que a ningún ser viviente le provoquen dolor alguno. Ese es su deber supremo. También, es deber primordial de todo aquel que haya tenido la oportunidad de este nacimiento humano, de dedicar una parte de sus energías de vez en cuando a la plegaria, repetición del nombre de Dios, meditación etc. Se debe equilibrar vivir con verdad, rectitud, paz y buenas acciones que sean para servir a otros. Uno debe tener tanto miedo de cometer acciones dañinas para otros, o son pecado, como ahora uno tiene miedo de tocar el fuego o molestar una cobra. Uno debe tener tanto apego y constancia en realizar buenas acciones, en hacer felices a los demás y en adorar al Señor como ahora tienen en acumular oro y riquezas. Este es el dharma (deber) de todos los seres humanos. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba . Prema Vahini, C 65.

 

Everyone should so lead life that no pain is caused to any living thing. That is their supreme duty. Also, it is the prime duty of everyone who has had the chance of this human birth to spare a part of their energies occasionally to prayer, repetition of the Lord’s name, meditation, etc. Everyone must equate living with truth, righteousness, peacefulness, and good works that are of service to others. One must be as afraid of doing acts that are harmful to others or deeds that are sinful as one is now afraid to touch fire or disturb a cobra. One must have as much attachment and steadfastness in carrying out good works, in making others happy and in worshiping the Lord as one now has in accumulating gold and riches. This is the dharma (duty) of all human beings. (Prema Vahini, Ch 65)

– BABA

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

El estudio de las escrituras puede reforzar las ansias espirituales que ya existen en ustedes e inducirlos a practicar los preceptos. No traten al aprendizaje que deriva de ello solo como alimento para el cerebro. Debe ser sublimado en bienaventuranza (ananda) para el individuo. Los rasgos malvados como la envidia, la ostentación y el egoísmo, deben ser expulsados del individuo. La fuente de la sabiduría es el Guru, el alma (Purusha) latente en ustedes. Este tesoro espiritual también se puede obtener de otros. Sin embargo, el dador deberá poseer el logro supremo y el receptor deberá poseer el mérito especial que este logro exige. La semilla puede tener vida en ella, pero la tierra debe ser arada y preparada para activarla. Cuando se cumplen ambas condiciones, la cosecha del éxito espiritual está asegurada. Recuerden: ¡el verdadero Guru les roba el corazón, no su riqueza!
“Sathya Sai Vahini”, Capítulo 13.

 

Study of the scriptures can reinforce the spiritual urges already in you and induce you to practise the precepts. Don’t treat the learning you derive from them as so much fodder for the brain. It must be sublimated into bliss (ananda) for the individual. Envy, pompousness, egotism — such evil traits have to be driven out of the individual. The source for wisdom is the Guru, the soul (Purusha) latent in you. This spiritual treasure can be obtained from others too. However, the giver has to possess supreme attainment, and the recipient has to possess the special merit that deserves the achievement. The seed may have life in it, but the soil must be ploughed and made fit to activate it. When both conditions are satisfied, the harvest of spiritual success is assured. Remember, the real guru steals your heart, not your wealth! (Sathya Sai Vahini, Chapter 13)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Aunque Dios mora en cada persona, este hecho permanece latente como el aceite en la semilla de mostaza. Para manifestar a Dios dentro de ustedes, deben pasar por ciertas pruebas y experiencias difíciles. El amor a Dios debe crecer como resultado de tales experiencias de adversidad. Así como el oro se vuelve más brillante cuanto más se lo calienta en el crisol, su devoción tiene que pasar por un proceso constante de purificación. Hoy en día, todos los pensamientos y acciones están contaminados de una forma u otra. Sus pensamientos, visión y palabras están contaminados. Los jóvenes deben aspirar a convertirse en ejemplos ideales para el mundo. Con este propósito, deben cultivar buenas compañías, es decir, la compañía de personas llenas de Amor Divino. A diferencia de épocas anteriores, las personas de hoy fingen ser lo que no son. Ellas
tienen que librarse de sus instintos animales y progresar de lo humano a lo Divino. Discurso Divino del 21 de agosto de 1992.

 

Although God dwells in every person, this fact remains latent like oil in the seed of a mustard. To manifest God within you, you must go through certain trials and ordeals. Love for God should grow as a result of experiences of adversity. Just as gold improves in brilliance the more it is heated in the crucible, your devotion has to go through a constant purificatory process. Today all thoughts and actions are polluted in one way or another. Your thoughts, vision and words are contaminated. Young people should aim at becoming an ideal example to the world. For this purpose they should cultivate good company, that is, the company of persons filled with Divine Love. Unlike in previous ages, people today pretend to be what they are not. They have to get rid of their animal instincts and progress from the human to the Divine. (Divine Discourse, Aug 21, 1992)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Uno puede referirse a sí mismo como un gran devoto o un científico, pero sin un espíritu de sacrificio no hay grandeza alguna. El servicio (seva) es la sal que le da sabor a la vida. El espíritu de sacrificio imparte fragancia a la vida. Uno puede vivir 60, 70 u 80 años, pero esto no tiene sentido a menos que uno haya dedicado su vida a ennoblecer su carácter y a prestar servicio dedicado a los demás. A lo que deben aspirar no es a edificios, posiciones o fábricas. Un buen carácter es la mayor riqueza que pueden adquirir. Más vitales que los cinco pranas son: Sathya, Dharma, Shanthi, Prema y Ahimsa. Estos son el aliento vital para todos. De estos, el mayor es Prema (Amor). Llénense de amor. El amor debe expresarse como servicio a la sociedad. Consideren que existimos para la sociedad y que la sociedad existe para el bien de todos. Santifiquen su vida haciendo servicio y
difundiendo alegría y comodidad por doquier. Discurso Divino del 11 de diciembre de 1985.

 

One may call oneself a great devotee or scientist but without a spirit of sacrifice there is no greatness. Service (seva) is the salt which lends savour to life. The spirit of sacrifice imparts fragrance to living. One may live for 60, 70, or 80 years but it is of no meaning unless their life has been devoted to the ennobling of their character and rendering devoted service to others. What you must aspire for are not buildings, positions or industries. A good character is the greatest wealth you can acquire. More vital than the five pranas are Sathya, Dharma, Santhi, Prema and Ahimsa. These are the vital life-breath for everyone. Of these the greatest is Prema (Love). Fill yourself with love. Love must express itself as service to society. Consider that we exist for society and society exists for the good of all. Sanctify your life by doing service and spreading joy and comfort all around. (Divine Discourse, Dec 11, 1985)

— BABA