Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

En este vasto mundo, cada ser viviente desea una felicidad que sea eterna. ¿De dónde podemos obtener esta felicidad? La belleza es felicidad y la felicidad es la dulce esencia de la vida. ¿Qué objetos son bellos en este mundo? Una cierta cantidad de cosas atrae a la gente de diversos modos. Se piensa que es la belleza de los objetos la que atrae. Pero la belleza es efímera, ya sea que se encuentre en los seres humanos, los pájaros o las cosas. Por ejemplo: ésta es una rosa ¡Se ve tan hermosa! Su belleza da felicidad, pero ¿cuánto durará su belleza? Puede durar hasta hoy o mañana. De ahí en más sus pétalos van a caer y perderá su brillo. Cuando pierda su belleza, ya no les dará felicidad. Así es como en este mundo, no podrán encontrar belleza permanente, ni felicidad permanente. Solo Dios es permanente en este mundo;
el resto es transitorio como las nubes que pasan. La felicidad eterna se puede obtener sólo de Dios. (Discurso Divino, 22 de julio de 1996)

 

In this vast world, every living being desires happiness that is eternal. Where can we attain this happiness from? Beauty is happiness, and happiness is the nectarous essence of life. Which objects are beautiful in this world? A number of objects attract people in various ways. You think it is the beauty of the objects that attracts. But beauty is temporary, whether it is in human beings, birds, animals, or things. For example, this is a rose. It looks so beautiful. Its beauty gives happiness. But how long will its beauty last? It may be there till today or tomorrow. Thereafter all its petals will fall down and it will lose its shine. When it loses its beauty, it will no longer give you happiness. Thus in this world, you cannot find permanent beauty and permanent happiness. Only God is permanent in this world; the rest is temporary like passing clouds. Everlasting happiness can be attained only from God. (Divine Discourse, 22 July 1996)

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

La difusión o propagación es la idea fundamental de la educación. El primer paso para esta difusión es el hogar, donde deben venerar y complacer a sus padres, que les dieron esta oportunidad de vivir y aprender. Si los maltratan o les producen sufrimiento mental, ¿cómo pueden alegrar a otros a través del servicio y la comprensión? Se sabe que cuando un globo se infla, finalmente explota y el aire que contenía se mezcla con el vasto e ilimitado espacio exterior. Así también el amor de ustedes debe llenar su hogar y su sociedad, y finalmente romper esos límites y expandirse a todo el mundo. Una gota de agua contenida en la palma de la mano se evapora pronto; está muy sola. Pero tírenla al mar – ¡sobrevive! ¡Asume el nombre, la majestad y el poder del mar! ¡Cultiven las semillas del amor en todos los corazones! (Discurso Divino, 25 de
julio de 1975)

 

Expansion is the keynote of education. The first step for this expansion is the home, where you must revere and please your parents who gave you this chance to live and learn. If you ill-treat them or inflict grief on their minds, how can you ever gladden others by service and understanding? You know that when a balloon is blown, it bursts and the air inside it merges with the vast limitless expanse outside. So too your love must fill your home and your society, and finally burst even those bonds and become worldwide. A drop of water held in the palm evaporates soon; it is very solitary. But drop it into the sea – it survives! It assumes the name, the majesty and the might of a sea! Cultivate the seeds of love in all hearts!
– Divine Discourse, Jul 25, 1975.

— BABA

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

No es la naturaleza de un aspirante espiritual el buscar defectos en los demás y ocultar los propios. Si alguien les señala sus faltas, no discutan ni traten de demostrar que tenían razón, y no les guarden rencor por ello. Lleguen a entender dentro de ustedes mismos por qué es una falta y corrijan su propio comportamiento. El racionalizarlo para su propia satisfacción o para vengarse de la persona que se lo señaló -estas no deben ser las características de un aspirante espiritual o devoto. El aspirante espiritual debe buscar siempre lo verdadero y lo jubiloso, y debe evitar todos los pensamientos relacionados con lo falso, lo triste y deprimente. La depresión, la duda, la presunción – estas características son tan perjudiciales para el aspirante espiritual como Rahu y Kethu (malas influencias planetarias). Ellas dañarán la propia práctica
espiritual. Cuando su devoción está bien establecida, pueden ser desechadas fácilmente si llegan a aparecer. Por encima de todo, deben ser alegres, sonrientes y entusiastas bajo todas las circunstancias. (Prema Vahini, Capítulo 63)

 

It is not the nature of a spiritual aspirant to search for faults in others and hide their own. If your faults are pointed out to you by someone, don’t argue and try to prove that you were right, and don’t bear a grudge against them for it. Reason out within yourself how it is a fault and set right your own behaviour. Rationalising it for your own satisfaction or wreaking vengeance on the person who pointed it out —these should not be the traits of a spiritual aspirant or devotee. The spiritual aspirant must always seek the truthful and joyful, and must avoid all thoughts of the untrue, sad and depressing. Depression, doubt, conceit — these are as detrimental as Rahu and Kethu (evil planetary influences) to the spiritual aspirant. They will harm one’s spiritual practice. When your devotion is well established, these can be easily discarded if they appear. Above all, you must be joyful, smiling, and enthusiastic under all circumstances. (Prema Vahini,
Ch 63)

— BABA