Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam
OM SRI SAI RAM
Nuestros Upanishads nos enseñan los caminos del karma, upasana y jnana yogas. La esencia del karma yoga (camino de la acción) es realizar todas las acciones con dedicación, como ofrendas al Señor y para su placer. El Upasana yoga (camino de la adoración) es amar a Dios de todo corazón, con armonía y pureza de pensamiento, palabra y acción (trikarana suddhi). No es auténtico upasana si aman a Dios solo para lograr sus deseos mundanos. La devoción debe ser amor por el amor mismo. Los seguidores del jnana yoga (camino de la sabiduría) deben considerar al universo entero como una manifestación de Dios. La firme fe en que la Divinidad reside en todos los seres bajo la forma del Atma, se llama Jnana. Si ustedes se preguntan cómo Ekatwa (la Unicidad) existe con tantos y diferentes nombres, formas, tipos de comportamiento, doctrinas, etc., consideren el insondable
océano, con infinitas olas. Cada ola es única y diferente de las demás en tamaño y forma, pero todas son diversas manifestaciones de la misma y única agua, y tampoco son diferentes del océano. (Lluvias de Verano 1990, Capítulo 16)
Our Upanishads teach us the paths of karma, upasana, and jnana yogas. The essence of karma yoga (path of action) is to perform all actions with dedication as an offering to the Lord, for His pleasure. Upasana yoga (path of worship) is loving God wholeheartedly with harmony and purity in thought, word, and deed (trikarana suddhi). It is not true upasana if you love God merely to achieve your worldly desires. Devotion should be love for love’s sake. The followers of jnana yoga (path of wisdom) should consider the whole universe as manifestation of God. Firm faith that Divinity resides in all beings in the form of Atma is called Jnana. If you wonder how Ekatwa (Oneness) exists with so many different forms, names, different kinds of behaviour, different doctrines, etc., consider the fathomless ocean with infinite waves. Each wave is unique and different from the other in its size and shape, but are all different manifestations of one and the same
water, and are also not different from the ocean. (Summer Showers 1990, Ch 16)
— BABA
