Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam

OM SRI SAI RAM

Pueden creer profundamente en Dios tanto a través del maarga del Jnana, Bhakti o Karma (sendas del conocimiento, adoración o trabajo). Pueden viajar en primera, segunda o tercera clase en el tren; el destino es el mismo. El Jnana procede en asumir que Dios es inmanente y trascendente. El Bhakti cree que Dios es el Creador, Peservador y Destructor, que Él debe ser adorado, y propiciado por acciones que Él aprecia, que Dios es el Amo y tú eres privilegiado por servirlo. El Karma toma en cuenta una tercera categoría: ¡La Naturaleza! El hombre debe utilizar la Naturaleza, vivir en la Naturaleza, vivir de la Naturaleza, siempre dedicando la actividad para la Gloria de Dios, relegándose a sí mismo a la actividad de reverenciar, sin preocuparse de los frutos de la actividad, ya que están en manos de Dios. Los tres colores: Jnana, Bhakti y Karma son solo diferentes cuando la luz
blanca de Dios pasa a través del prisma de la razón humana y la mente. Actívenlas, de hecho, son solo partes de un mismo rayo. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 29 de octubre de 1970.

 

You can hold fast to God either through Jnana, Bhakti or Karma maarga (paths of knowledge, worship or work). You may travel first, second or third class in the train; the destination is the same. Jnana proceeds on the assumption that God is immanent and transcendent. Bhakti believes that God is Creator, Preserver and Destroyer, that He is to be adored, and propitiated by deeds that He appreciates, that God is Master and you are privileged to serve. Karma takes into account a third category – Nature! Man has to utilise Nature, live in Nature, live by Nature, always dedicating one’s activity to the further Glory of God, resigning oneself to the worshipful activity, unconcerned with the fruits of the activity, for they are in the hands of God. The three colours – Jnana, Bhakti and Karma are different only when the white light of God passes through the prism of human reason and mind. Activate them in deed, they are but parts of one ray. (Divine
Discourse, Oct 29, 1970)

– BABA

— BABA