Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam
OM SRI SAI RAM
Para encender una lámpara, se necesitan cuatro osas- un recipiente, aceite, una mecha y una caja de cerillas. Si alguna de estas falta, no pueden encender la lámpara. Esta lámpara puede, sin importar cómo, quitar solo la oscuridad externa. ¿Cómo se quita la oscuridad en el corazón? Solo se puede desvanecer por medio de la Luz de la Sabiduría ( Jana Jyothi). ¿ cómo ha de ser, esta Luz de la Sabiduría, esta luz espiritual, encendida? Esto también necesita cuatro elementos- desapego (Vairagya) es el recipiente, devoción (Bhakti) es el aceite, concentración en un solo punto (Ekagrata) es la mecha y conocimiento de la Verdad Suprema (Jnana) es la cerilla. Sin estos cuatro elementos, la luz de la sabiduría espiritual no puede brillar. De estos cuatro el requisito primordial es el espíritu de vairagya (renunciación). Sin
desapego todos los conocimientos de las escrituras no son de valor. ¿Qué es el desapego? Es ausencia de apego al cuerpo. Renuncien el sentimiento de ego, que hace que uno piense en el «Yo» todo el tiempo.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 9 de noviembre de 1988.
To light a lamp, you need four things – a container, oil, a wick and a match box. If any one of these is missing, you cannot light the lamp. This lamp can, however, remove only the outside darkness. How is the darkness in the heart to be removed? It can be dispelled only by the Light of Wisdom (Jnana Jyothi). How is this Light of Wisdom, this spiritual light, to be lit? This also needs four elements – detachment (Vairagya) is the container, devotion (Bhakti) is the oil, one-pointed concentration (Ekagrata) is the wick and knowledge of the Supreme Truth (Jnana) is the match stick. Without these four, the light of spiritual wisdom cannot shine. Of these, primary requisite is the spirit of vairagya (renunciation). Without detachment, all knowledge of scriptures is of no avail. What is this detachment? It is absence of attachment to the body. Give up the ego-feeling, which makes one think of the «I» all the time.
– Divine Discourse, Nov 9, 1988.
— BABA
