Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam
OM SRI SAI RAM
Las Escrituras han declarado que es difícil adquirir un cuerpo humano. La vida humana es la más elevada entre todos los seres vivos de la creación. Teniendo todas estas dotes, si las personas carecen de jnana (sabiduría), no son mejores que los animales. La sabiduría es lo que diferencia al ser humano de los demás animales. A pesar de poseer un cuerpo humano, con sus sagradas capacidades, las personas siguen caminos erróneos y se permiten malas acciones, degradando así su preciosa herencia. El que debería dedicarse a la búsqueda de la Divinidad —Nivritti marga (el camino hacia adentro)— experimentando la bienaventuranza, se hace esclavo de los sentidos, y malgasta su vida persiguiendo lo exterior: Pravritti marga (el camino hacia afuera). Todos los esfuerzos están dirigidos al cultivo de los placeres sensuales, en lugar de tratar de tomar conciencia del poder del
Espíritu en su interior. Esta preocupación por lo mundano está en la raíz de la inseguridad y de la infelicidad que experimenta el ser humano. (Divino Discurso, 19 de enero de 1989)
The scriptures have declared that it is difficult to acquire a human body. Human life is the highest among all living beings in creation. With all these endowments if people lack jnana (wisdom), they are no better than an animal. It is wisdom that distinguishes man from other animals. In spite of possessing a human body with its sacred capacities, people pursue wrong paths and indulge in misdeeds, thereby degrading their precious heritage. One who ought to dedicate oneself to the pursuit of the Divine – Nivritti marga (the inward path) and experience bliss, makes oneself a slave of the senses and wastes one’s life in the pursuit of the external – Pravritti marga (the outward path). All efforts are directed towards the cultivation of sensual pleasures instead of aiming at realisation of the power of the Spirit within. It is this preoccupation with the mundane that is at the root of all the insecurity and unhappiness experienced by man. (Divine
Discourse, 19 Jan, 1989)
— BABA
